300 ans Grigory Skovoroda. Le sage du billet de banque a chanté comme une rock star et impolie à l'impératrice russe
Près de son monument sur la place Kontraktova dans la capitale, le mouvement constant des étudiants de l'Académie Kyiv-Mohyla et d'autres universités. Tout le monde connaît sa phrase: "Le monde m'a attrapé, mais n'a pas attrapé", qui a été élevé comme une épitaphe sur sa tombe. En 1959, il a tourné un film au Dovzhenko Kiev Studio Ivan Kavaleridze et il a construit un monument sur Kontraktova en 1976.
Des timbres postaux avec l'image du philosophe ont été publiés et nommés la planète en l'honneur de lui. Mais Skovoroda n'était pas seulement un philosophe, mais un musicien et un poète, a souvent interprété des choses de sa propre création (aujourd'hui, l'auteur-exécuteur serait dit). Il était dans de nombreuses universités et dans les cours, mais partout, il préférait continuer. L'objectif est versé dans le personnage et l'héritage créatif du grand penseur ukrainien.
Je travaille sur ce texte. Le fils de dix ans -old: - de quoi écrivez-vous? - À propos de la poêle. Savez-vous qui est Skovoroda? - Je sais. - Qui? - Celui qui a inventé la casserole. Rire. Mais c'était ce grand diplômé du Kiev-Mohyla, et a fait le même "poêle à frire" dans lequel notre perception spécifique du monde slave a été préparée, qui est dominée par les émotions, pas l'esprit. Le but de toute philosophie est de créer un modèle du monde.
Chaque nation le construit en fonction des particularités de sa mentalité. Le sage indien ne ferait guère soutenir en tant que nyliliste de Nietzsche que "la vie sur terre est un moment, un épisode, un événement sans plan", car il était conscient du "plan directeur" de la naissance à la dissolution de l'univers 4 320 000 ans . De plus, le dieu suprême Brahma effondre l'univers matériel et le crée à nouveau. Philosophie occidentale et orientale - deux polarités, entre lesquelles slave.
En Orient, la philosophie et la religion sont un tout: telles sont l'hindouisme, le bouddhisme, le taoïsme. Le philosophe est un mentor spirituel et moral. En Occident, la philosophie et la religion ont été divisées. Les philosophes sont des scientifiques des universitaires qui créent des systèmes d'opinions, mais ne prétendent plus être dans les professeurs spirituels Sukratsk. En tant que même célèbre philosophe allemand Immanuel Kant (1724 - 1804), qui était un pair de Skovoroda.
Et le philosophe cosaque Hryhoriy Skovoroda (1722 - 1794) a fondé la philosophie slave originale, prenant une structure de vision du monde de Platon et de la religion chrétienne, et de la manière orientale - un mode de vie d'un professeur spirituel itinérant. Sa silhouette a combiné les traditions orientales et occidentales. Le 3 décembre 1722, Grigory Skovoroda est né dans le village cosaque du Chernukha Lubensky Regiment dans le village cosaque du Lubensky Regiment.
Ses proches de son père et de sa mère étaient des prêtres. Il a servi dans le frère du temple de son grand-père par sa mère-fyodor Shan-Giray, qui est originaire des Tatars de Crimée baptisés. À partir de l'âge de 16 ans, Gregory a vécu seul. Il a étudié à l'Académie Kyiv-Mohyla en 1734-1753 (avec des pauses), ainsi qu'en Europe. Il a enseigné la poétique dans les collèges Pereyaslav et Kharkiv.
Il a écrit dans différentes langues - Église slave, russe avec des expressions ukrainiennes, grec, latin. Il est devenu célèbre dans sa jeunesse d'une voix magnifique. Pour l'impératrice, Elizabeth Petrovna a chanté dans la chapelle de la cour. Il a fait son favori avec le favori d'Elizabeth - Alexei Razumovsky (à l'origine des cosaques Dnieper à l'origine inférieure). Avec la chapelle, il a accompagné l'impératrice lors d'un voyage à Kiev, mais y est resté.
Et il pourrait être une star du tribunal de chanter toute sa vie. Mais non - il a été appelé par la route. Il était vraiment caractérisé par son acte. Dans Kiev, il écrit ses débuts: "Management on Poetry". Le pouvoir ecclésiastique n'est pas satisfait de Her-une pensée libre détruit les canons, mais l'essentiel est qu'il fait lui-même ses chansons de poèmes et se produit parfaitement. Cela ressemble à une année de succès.
Écoutez: "Chaque ville est personnalisée et juste, tout le monde tient son esprit; chaque cœur est l'amour et la chaleur, chaque gorge a trouvé son goût. " (1760) Rien ne rappelle? Après tout, c'est presque "une chanson sans les mots" Rock Band "Cinema": "À quel appareil l'endroit tombera sur le chemin de l'existence d'un chien sera volé par un chien et un paquet et une aile de dents Et la colère.
" (1989) entre ces chansons pendant plus de deux siècles, mais l'idée et l'intonation sont similaires. C'est pour cela, ils aimaient la profondeur et la pertinence de Skovoroda, c'était comme une rock star. Et en même temps, il a versé des aphorismes et de l'esprit. Il aimait la communication et le cercle social de ses interlocuteurs: des paysans et des commerçants aux premières personnes de l'État. Ils disent même Catherine II. L'impératrice lui a ordonné d'apparaître dans la cour.
Quand elle est entrée, tout le monde se figea à l'arc, sauf Gregory. "Pourquoi tu ne m'inclinais pas?" Catherine II lui a demandé. Il a répondu: "Je ne voulais pas te voir, mais tu voulais me regarder. Et comment me regarde-tu quand je vais me pencher devant toi?" Dans le Kharkiv College, où il a enseigné Skovoroda, il n'était pas une cérémonie.
Au lieu d'évaluations, il a donné les caractéristiques écrites suivantes aux étudiants: "assez terne", "non-sens solide", mais n'a pas lésiné en louange - "très net". Mais il n'est pas resté ici: il a passé les 25 dernières années de sa vie. Dans le même temps, il y a des livres de poèmes - "Garden of Divine Songs", "Kharkiv Fables" et des traités philosophiques - "Alphabet of the World", "Two Conversations", "Dialogues".
Contrairement à de nombreux philosophes locaux, Skovoroda a un système clair de vues. Il était un moraliste néoplatonique, le créateur du concept de trois mondes, où il unie le christianisme et l'antiquité, le mysticisme et le rationalisme. Son système de vision du monde a la formule suivante: macrocosme (univers) - microcosme (homme) - un monde symbolique de la Bible (qui relie tout les uns aux autres). Citez la source principale: "Il y a trois mondes.
Le premier est universel et le monde de la vie, où tout né de vie. Cela consiste en d'innombrables mondes du monde et il y a un grand monde. Les deux seconds sont des mondes partiels et petits. Le premier est le microcosme, c'est-à-dire - une Lumina. Le deuxième monde est symbolique, c'est-à-dire la Bible… ». "Ces trois mondes, différents, forment un tout: macro et micro-monde dans leur proportionnalité mystique", a déclaré le philosophe.
"Je crois et je sais que tout ce qui existe dans le grand monde existe dans le petit et ce qui est possible dans le petit dans le petit Monde, il est donc possible dans le grand monde, conformément à l'unité de la performance de l'esprit de performance. " La principale relation entre les mondes est par la correspondance. Dans chacun de ces mondes, il a distingué deux nature - visibles et invisibles, externes et internes, charnels et spirituels.
Mais le monde extérieur n'est que l'ombre du vrai monde, temporaire, transitoire et mortel. Mais "cette nature invisible ou Dieu toute création pénètre et tient. " Le monde invisible est un plan, une tige et un "arbre de vie" du monde du visible. La poêle a appelé à travers la nature matérielle - émotionnelle - pour voir le plan spirituel. Les gens, ne connaissant pas l'existence de la nature invisible, sont admirés et tentés par une visibilité trompeuse, perdant un lien avec Dieu.
Dans le célèbre dialogue philosophique "Narkss" Skovoroda a développé même la thèse de deux cœurs: l'extérieur ("physique", "mondain", Skovoroda l'appelle également "Ash -hearty") et interne, qui permet de révéler l'image de Dieu à travers Le «test» en «testant» le moyen de «vous connaître». La principale façon d'aller de l'avant est le Dieu dans le cœur. "Quelle boussole est dans un navire, Dieu est dans l'homme.
Compasse au cœur de la flèche d'un navire est une langue secrète, la loi, la tête, l'œil et le royaume du navire. La Bible est aussi appelée flèche, comme une ombre d'éternel Loi et obscurité de Dieu. " Voici les principes de base de sa philosophie - ils sont assez clairs. Et il a clairement démontré l'essence de son enseignement sur la photo, que nous voyons sur un projet de loi de 500 hryvnia. L'image est appelée "égalité inégale".
Ceci est une métaphore: une fontaine est Dieu, les gens sont des navires. Le philosophe a expliqué la signification de l'image: "Différents flux dans différents vaisseaux qui se dressent autour de la fontaine se dressent de différents tubes. Le plus petit navire a moins, mais est égal à la plus grande égale au plein.
En vain, viennent-ils? Où est tout ce qui est dégoûtant pour la nature béat? » Autrement dit, l'argent n'est pas superflu, mais le dessin sur le billet est autre chose: combien vous prenez la sagesse divine - toutes les vôtres: les eaux versent le dessus également, mais vous donnez la forme la plus volumineuse à votre navire.
Après Kant et Hegel, la pensée européenne était de plus en plus dans la philosophie naturelle, et Frying Pan a laissé un tel testament - "Le monde m'a attrapé, mais ne m'a pas attrapé," seulement l'intemporel - spirituel - et il y a une vraie richesse. Il y a un portrait très détaillé d'une poêle à frire.
"Il s'habillait décemment, mais simplement; il avait de la nourriture qui était composée d'herbes, de fruits et d'assaisonnements laitiers, le consommait le soir, après le coucher du soleil; la viande et le poisson ne mangeaient pas à cause de la vanité, mais pour son besoin intérieur; plus quatre heures par jour; il s'est levé à l'aube et, quand le temps le permettait, a toujours marché pour la ville pour se promener dans l'air propre et dans les jardins; toujours gai, gai, mobile, mobile, sobre, charmant, tout heureux, bon -Naturé, humilié devant tout le monde, disposé à la parole, où il n'a pas été obligé de parler, a fait ressortir la moralité, respectueuse à toute condition, le comportement sans flatterie "- a décrit le philosophe Mi Kovalensky dans le livre" Le mode de vie de Skovoroda dans Kharkiv "(1795).
Dans le village de Skovorodynivka près de Kharkiv, un éminent philosophe ukrainien est souvent resté dans la succession de son étudiant Andrei Kovalevsky. Là, anticipant une mort rapide, à l'âge de 72 ans, il s'est creusé une tombe, s'est acheté, a mis des vêtements propres et est mort. Cette prémonition est généralement les saints anciens. Il a été enterré près du chêne bien-aimé.
Il n'y a pas de croix dans le reste de Skovoroda, comme il l'a commandé, seulement une énorme pierre avec l'inscription: "Le monde m'a attrapé, mais ne m'a pas attrapé. " Rappelons que le 7 mai 2022, les envahisseurs russes ont détruit le Musée du Mémorial littéraire national de Grigory Skovoroda-it. Cela nécessite plus que UAH 112 millions pour le restaurer. Il y a déjà une collecte de fonds aujourd'hui.