L'Église de la guerre. Une autre étape importante de la Lettonie
Vidéo du jour à première vue, cette proposition du président de la Lettonie Egil Levis et les décisions du Parlement semblent étranges. Le Parlement peut-il prendre une décision sur le statut d'une communauté religieuse? Mais les députés soulignent spécifiquement qu'ils n'interfèrent pas avec les affaires de l'Église, ne discutent pas canonique et autodéphalie. Leur tâche consiste à protéger l'orthodoxe letton de l'influence de l'Église orthodoxe russe (ROC).
Et, comme l'a souligné le président de la Lettonie, c'est une question de sécurité nationale, écrit Vitaliy Portnikov pour Svoboda. Dans la note explicative du projet de loi, le président Egil Levitus a fait référence à la décision du patriarche de Moscou Tikhon, adopté en 1926. Bien sûr, ce n'était pas encore une autocéphalie complète - l'Église russe a ensuite été paralysée par les autorités bolcheviques, le patriarche n'a pu convoquer aucune cathédrale.
Mais il a reconnu l'indépendance de l'Église orthodoxe letton et a été approuvé par la décision pertinente du gouvernement lettonien. Et ce qui a commencé avec cette église en Lettonie après l'occupation du pays par l'Union soviétique en 1940 peut ne pas être perçue par la direction du pays comme des décisions légitimes. Les autorités soviétiques et l'Église orthodoxe russe ont été guidées dans leurs décisions sur la Lettonie et ses habitants par le «droit de force».
Et cela s'applique à la fois aux organisations d'État et religieuses. Mais ce n'est pas un canonique, mais une indépendance juridique pourquoi le président de la Lettonie a décidé d'initier un tel projet de loi sensationnel, n'a pas besoin d'être expliqué pendant longtemps. L'Église orthodoxe lettone n'est nullement la plus grande communauté religieuse du pays.
Mais de nombreux résidents de la capitale letton de Riga sont orthodoxes - principalement des Russes ethniques, des Ukrainiens et des Biélorusses. Et ils vont bien sûr aux temples de l'Église orthodoxe letton. De plus, un nombre significatif d'orthodoxe est concentré dans l'une des régions les plus complexes de la Lettonie - Latgaly. De nombreux habitants de cette région utilisent le dialecte latgal du latin, même le considèrent comme un langage littéraire indépendant.
Et contrairement au reste de la Lettonie - pour la plupart protestants - le catholicisme et l'orthodoxie sont répandus ici. Et la question de savoir ce que sont entend les paroissiens de l'Église letton dans la région, qui est situé près de la frontière biélorusse est une question vraiment de l'avenir national. Littéralement.
En voyageant à Latgaly, je pouvais voir mes propres yeux combien de personnes qui regardent la réalité de leurs yeux ne sont même pas la télévision russe, mais un prêtre russe. Et comment les perspectives de ceux qui fréquentent la cathédrale Boris-Glibi à Duvhapils diffèrent des perspectives de ceux qui sont dans le célèbre basilic catholique en Agglon. L'Église orthodoxe lettone était-elle autocephale, canonique, indépendante après la décision du Parlement? Bien sûr que non.
La question de l'autocéphalie devrait être résolue par le patriarcat de Constantinople après avoir reçu l'attrait approprié de cette église et de la mère mère. C'est-à-dire l'Église orthodoxe russe? Oui et non. Même avant la Seconde Guerre mondiale, les diocèses orthodoxes lettons sont passés sous la juridiction de Constantinople, et après que l'occupation du pays ait maintenu ce lien en émigration.
Si le patriarche de Constantinople veut aller de la "voie ukrainienne", il peut reconnaître le territoire de la Lettonie avec son territoire canonique et émettre des tomos sur l'autodécéphalie de l'Église orthodoxe letton comme il l'a fait avec l'Église orthodoxe de l'Ukraine (PCU). Sans le consentement du ROC. Mais pour cela, comme nous le savons, le désir de l'Église lui-même et le soutien de l'État sont également nécessaires.
Mais jusqu'à présent, le statut de locs - si l'amendement à la loi est approuvé par son clergé - peut être comparé au statut d'une autre communauté orthodoxe, l'UOC (Moscou Patriarcat). Dans sa dernière cathédrale, cette organisation religieuse a déclaré l'indépendance de Moscou. Mais ce n'est pas canonique, mais l'indépendance légale. Dans le cas de l'Église letton, on peut dire que l'État a fait l'œuvre pour cette église, que l'UOC (MP) a effectué de manière indépendante.