Robes et coutures rebelles de la guerre civile: histoire radicale de la broderie palestinienne (photo)
La robe appartenait à une femme de la région de la Gaza dans les années 1930, comme en témoignent les taches sur les genoux qui ont réparé le tissu porté pendant le terrain et les devoirs. De plus, les modifications autour du panneau mammaire indiquent les adaptations faites pour l'adapter à l'allaitement.
Les motifs brodés sur la robe sont probablement dérivés des vêtements précédents ou passés de génération en génération, reflétant la relation entre la famille et la communauté. À l'orientation, la technologie est apparue son canal télégramme.
Abonnez-vous à ne pas manquer les nouvelles les plus récentes et les plus intrusives du monde de la science! Le conservateur de l'exposition Rachel Dedman note la nature modeste de la broderie, qui consiste en la fixation répétée des fils au tissu. Cependant, au cours d'une étude plus approfondie, vous pouvez trouver un contexte historique profond et une idée de la vie des personnes qui l'ont créée.
Explorant l'exposition, les visiteurs sont confrontés à de grandes expositions, à des photographies d'archives et à des vidéos représentant des textiles en action, donnant une histoire complète sur l'évolution de la broderie palestinienne de la tradition rurale à un puissant outil de résistance.
La deuxième salle de l'exposition se plonge dans les aspects politiques les plus francs de la broderie, présentant les robes de la fin des années 1980, décorées de symboles de résistance, tels que le drapeau palestinien et les couleurs interdites à l'époque. Ces vêtements reflètent la première intifade au cours de laquelle les femmes ont brodé leur désobéissance sur leurs vêtements.
Dedman note la durabilité de cette résistance artistique et comment il reflète la longue lutte pour les droits des Palestiniens. L'exposition présente également des œuvres brodées modernes. À travers leurs œuvres brodées de l'artiste, comme Aya Haydar, ils reconstruisent très bien les histoires de leurs familles, préservant et humanisant des histoires de survie intimes pendant la guerre du Liban.
Ces œuvres parlent de la capacité universelle de l'artisanat à transmettre des expériences profondément personnelles et de la durabilité de ceux qui ont survécu à des moments difficiles. L'exposition va au-delà de l'association traditionnelle de broderie avec les femmes, y compris des objets brodés créés par les hommes.
Les œuvres de Karama al-Malukh, qui ont créé une délicate collection de papeterie et d'articles ménagers, décorée de couleurs palestiniennes et brodée à la main par sa femme et sa femme, en prison entre 2005 et 2008, illustrent la polyvalence et la profondeur de la broderie en tant que forme d'art. Le conservateur de Dedman ajoute que les textiles, en particulier dans la région, sont importants qui vont au-delà d'un simple métier.