Dont le pouvoir est la foi. Pourquoi l'orthodoxie secoue les guerres et le protestantisme ne l'est-il pas?

"L'orthodoxie est construite sur un principe hiérarchique, de haut en bas. Il s'agit essentiellement d'un principe de l'armée. Le chef de l'église a le plein pouvoir, organise du personnel: des prêtres professionnels - en tant qu'officiers dans l'armée. " Avis. Le tout est la différence entre les principes organisationnels qui soulèvent l'orthodoxie et le protestantisme. L'orthodoxie est alignée sur un principe hiérarchique, de haut en bas. En fait, il s'agit d'un principe de l'armée.

Le chef de l'église a la plénitude du pouvoir, Place Personnel: les prêtres professionnels, ainsi que les officiers de l'armée, sont avancés par leurs échelles de carrière, leur carrière dépend principalement du troupeau, mais de l'engagement, le plus grand produit de biens matériels et les privilèges qu'il a. Une telle église a ses propres ordres et leurs généraux.

L'église organisée sur le principe de l'armée est une verticale bureaucratique rigide qui ne tolère aucune discussion et nécessite une subordination inconditionnelle de son clergé. Une telle organisation est facile à gérer, en utilisant, comme dans l'armée, le principe circulaire habituel. Il est clair qu'en tant qu'organisation bureaucratique, elle n'est pas efficace, mais facilement contrôlée.

Et si l'Église est nombreux, englobe des millions de paroissiens avec son influence et est toujours facilement géré, alors une telle église est un intérêt politique indéniable pour tout pouvoir. Deux organisations bureaucratiques, le pouvoir et l'église, trouvent facilement des services d'intérêt et d'échange communs. L'Église donne aux autorités la loyauté à ses paroissiens, et le pouvoir donne au patronage de l'église.

Mais si, pour des raisons historiques, il y a deux églises ou plus dans le pays qui peuvent être comparées par leur potentiel, il y a une rivalité naturelle pour le patronage de l'État. Habituellement, l'Église soutenue par les autorités est également gagnée. La lutte se poursuivra jusqu'à ce qu'une seule église orthodoxe reste dans le pays.

S'il n'y a pas d'autres dénominations dans le pays, alors une telle église et sa religion deviennent en fait une église d'État et une religion d'État afin qu'elle ne soit pas écrite dans la Constitution. Contrairement à l'orthodoxie, de nombreuses confessions protestantes sont organisées sur le principe du réseau.

Il n'y a qu'une seule idéologie chrétienne qui unit, pour ainsi dire, les principes de base et les communautés protestantes ne sont pas organisées sur un principe hiérarchique, mais sur la base d'une initiative autonome de base. Chaque communauté elle-même est organisée, elle choisit un leader de la communauté et, en règle générale, en rotation temporaire, qui exerce le plus souvent ses fonctions, comme on dit, sans une rupture de la production.

Autrement dit, une sorte de Vasya-Slusar peut accepter les frais d'adhésion, les rituels et plus au cours de l'année. Pour l'État, pour les politiciens, ces organisations de réseaux ne sont aucun intérêt, car une telle organisation n'a pas de hiérarch plus élevée qui pourrait influencer circulairement toute l'église en faveur des autorités.

Eh bien, vraiment, comment influencer une église composée, disons, 20 000 communautés ?! Et chaque communauté est financièrement autonome, ne nécessite aucun patronage, en outre, de toutes les manières possibles, il n'est pratiquement pas des biens, des bâtiments et des terres, et ne veut pas les avoir, n'échange pas des marchandises d'accise, leurs religieux ne sont pas Faites des carrières, n'ayez aucun avantage. Une organisation sans intérêt.

De toute évidence, il y a leurs grands entre les confessions protestantes. Mais ils ne peuvent pas impliquer l'État et leurs communautés elles-mêmes, en raison du principe du réseau de l'organisation. Ils ne peuvent pas attirer l'État à leurs côtés pour essayer de devenir dominant, c'est-à-dire l'Église d'État et le religium d'État.

La conclusion générale est que s'il y a des églises dans le pays, construites sur un principe bureaucratique de l'armée, alors ils se battront toujours avec d'autres églises construites sur un principe similaire et impliquent le pouvoir et les politiciens dans cette lutte en vendant leurs verticales d'église.