"Nous faisons partie du drapeau ukrainien." Docteur Islam Dababsekh - À propos des bataillons islamiques, des cadyrivs à Tiktok, l'occupation de la région de Kyiv et des blessures de guerre

Ici, il est diplômé de l'université et est devenu médecin, marié, a des enfants, acquis la citoyenneté, a découvert son propre groupe d'entreprise fondé sur l'entreprise qui gère deux cliniques privées. La vidéo de Dababsekh appelle l'Ukraine avec sa deuxième patrie et avoue qu'il est très reconnaissant à ce pays de pouvoir se réaliser ici.

C'est pourquoi, après une invasion complète de la Fédération de Russie dans le territoire de l'Ukraine, le professeur Islam a décidé de rejoindre la défense territoriale dans la région de Kiev. Dans une interview avec HB, il se souvient de ce qu'il a vu dans les villages occupés dans la région de Kyiv, raconte la coopération avec la communauté juive et réfléchit au rôle des cadyrivs dans la guerre avec l'Ukraine.

"Nous sommes nés pour être utiles" Ukraine m'a nourri comme ma mère. Je suis venu de Palestine, je suis venu ici quand j'avais 17 ans. Tout ce que j'ai créé ici - affaires, famille, j'ai créé pour gratitude en Ukraine. Pour cela, je dois lui en vouloir toute ma vie, c'est ma deuxième patrie. Je travaille ici, voici ma famille.

C'est pourquoi le 24 février 2022, quand, sans quelque chose de cinq, nous avons entendu la première explosion à Kiev, j'ai eu l'une des premières pensées: «Nous devons être utiles. Nous sommes nés pour aider. " J'ai un hôpital sur 3 mille mètres carrés. M à Kryukivshchyna près de Kiev. J'ai écrit tous les patients qui étaient à la clinique à l'époque et en ai transformé un endroit pour un placement temporaire de personnes qui ont été forcées de quitter Kyiv.

Il a écrit des informations à ce sujet sur sa page Facebook - elle est ouverte à tous. La catégorie principale était les femmes et les étudiants, en particulier les étrangers. Le premier jour, nous avons rassemblé environ un millier d'étudiants, ils étaient d'environ trois jours à une semaine. Ensuite, ils ont été progressivement envoyés à l'étranger - trains, voitures, bus. Tôt le matin du 26 février, une fusée russe a frappé une maison sur Valery Lobanovsky Avenue à Kiev.

J'ai un appartement dans cette maison, mais d'autres personnes s'y sont temporairement arrêtées. La situation à Kiev a commencé à aggraver, et le soir avant l'attaque de fusée, ils m'ont appelé et ont demandé quoi faire. Je leur ai dit de déménager vers moi à la clinique. À minuit, ils ont quitté l'appartement et le lendemain matin, j'ai vu que l'appartement avait disparu. Dieu merci, personne n'a été blessé. Soit dit en passant, maintenant la clinique a renouvelé le travail.

Nous avons une action: pour l'armée, tout le traitement est entièrement gratuit. Pour leurs familles, j'offre une remise de 50%. Défense territoriale Le 2 mars, j'ai appris qu'un terroboron de la région de Kiev a été formé, c'est un bataillon n ° 133 et y est allé. Je n'ai jamais été militaire auparavant, mais on m'a donné une arme ici, et non.

Pour les soins primaires, nous avons créé sur le territoire de notre clinique dans les centres médicaux de la région de Kryukiv - il y avait environ 15 lits, une petite salle d'opération, la capacité de mettre des gouttes. C'est tout ce dont vous avez besoin pour organiser les soins primaires. Le 6 mars, j'ai libéré la clinique, je suis venu chez le commandant Terroboron et j'ai déclaré que tous les locaux étaient à la disposition des forces armées de l'Ukraine.

À ce moment, bien sûr, ils n'avaient pas besoin de remercier Dieu. 2 avril [lorsque la banlieue de Kiev a été libérée des occupants et que le monde entier était dans un état de choc des témoignages de leurs crimes qui ont commencé à apparaître - éd. ] Le commandant a déclaré qu'il était nécessaire d'aller dans la région de Kiev : Irpin, Bucha, divers petits villages. J'ai suggéré que vous apportiez de la nourriture avec moi.

Il s'est donc avéré environ trois tonnes, que nous avons chargés dans les voitures et sommes allés. Ils ont visité environ cinq à six petits villages. En général, ils sont allés pendant plusieurs jours, sont revenus vers le 12 avril. Ce que nous avons vu là-bas est effrayant. J'ai souffert psychologiquement, je dirai honnêtement. J'accepte toujours le traitement. Ce n'est pas une guerre, c'est la destruction, c'est un génocide de la population ukrainienne. C'est un vrai génocide.

Parce que la guerre est quand l'armée va à l'encontre de l'armée. Et pas quand ils tuent la grand-mère, qui a 92 ans. Nous sommes allés dans chaque maison, dans chaque appartement, nous avons frappé, remis de l'aide personnellement aux mains des gens. Auparavant, nous voulions donner une aide humanitaire, disons simplement, dans un endroit centralisé, mais une femme locale s'est approchée de nous et a demandé de ne pas le faire.

Il dit: «Ne portez pas là-bas, s'il vous plaît, puis ils le vendent. Oui, bon marché, mais vendez. Mettez-nous personnellement entre vos mains. " Alors nous l'avons fait. C'était une barbe. Andriyivka J'ai en mémoire du village d'Andreevka, district de Makariv, région de Kyiv. Ils [les envahisseurs russes] ont collecté tous les hommes qui étaient là à ce moment-là, et ils ont été retirés ou tués. Un seul homme qui avait presque 60 ans a été laissé.

Dans l'une des tombes, il y avait les corps de neuf hommes - ils ont été enterrés ensemble. Voici ce qui était effrayant: vous allez au village, vous allez dans la rue et vous vous rendez compte qu'ils n'ont quitté aucune maison - tous ont été détruits. Lorsque nous avons demandé aux habitants, comme cela s'est produit, ils ont dit: Un réservoir est venu, s'est levé et a juste fait un coup à droite, l'autre à gauche, et ainsi de suite.

Autrement dit, ils détruisent délibérément l'infrastructure, la propriété de la population locale. Mes grands-mères m'ont expliqué comment l'armée russe avait collecté des hommes locaux, versé de l'eau dans leurs chaussures et obligé de se tenir dans le froid. C'était en février, début mars, ils se tenaient dans l'eau et se sont figés. Une femme, apprenant que j'étais médecin, m'a serré dans ses bras et m'a dit: "Mon fils est également médecin.

Lui, avec son père, mon mari, est venu à Andriyivka de Kiev le matin, et le soir, ils ont été emmenés, et je ne sais pas s'ils sont vivants ou non. " Pour une raison quelconque, je me suis souvenu de son histoire. Une semaine après cette conversation, il a regardé la télévision et a vu ce médecin - son fils, il était quelque part dans un hôpital russe. Bien que je n'ai jamais vu cet homme vivre, je l'ai reconnu d'une histoire commune: il a tout dit que la femme.

Sur les chaussures humides, le gel, à propos de ces tortures. Il a gelé ses jambes et a été amputé par ses doigts, mais il était vivant. J'étais très content - comme si je voyais mon natif. Je voudrais revoir cette femme, voir des larmes de joie sur son visage quand elle a appris que son fils a survécu. Je me suis souvenu de ce village à vie. "Nous prions tous un Dieu, comme s'il s'appelait" Il y a plusieurs bataillons islamiques qui se battent pour l'Ukraine, certains depuis 2014.

Mais je suis un adversaire de la division des gens par des terrains religieux ou d'une manière ou d'une autre. Nous nous battons tous pour l'Ukraine, pour notre patrie. Et peu importe, nous sommes musulmans, juifs, chrétiens ou quelqu'un d'autre. Si nous disons que c'est un musulman, c'est un chrétien, qui est juif, c'est mal. Non, nous sommes tous des citoyens de l'Ukraine. Nous devons être sous un même toit - un ministère des Affaires internes ou le ministère de la Défense de l'Ukraine.

J'ai donc rencontré Mikhail Zaslavsky, le chef de la BF Association of Jewish Religious Organizations. Nous sommes allés avec des villages avec lui, communiqué avec des gens, aidé des produits, transporté tout ce dont ils avaient besoin. Je ne suis pas spécifiquement allé au bataillon islamique parce que je voulais montrer que nous devions prendre sous un seul drapeau. Sous le drapeau de l'Ukraine. Il y a une vidéo où j'apporte l'aide humanitaire à l'église.

Et les habitants me demandent, disent-ils, qu'est-ce que tu es, musulman? Mais il n'y a pas de différence. Je n'ai pas apporté de l'aide personnellement en tant que chrétien, j'ai amené aux citoyens de l'Ukraine, pour la population. Nous prions un Dieu, appelons-le: Dieu, Allah, en quelque sorte le seul Dieu que nous prions tous. Nous prions, baptons, allons dans une mosquée, une église ou une synagogue.

Mais nous ne sommes tous que sous les armoiries de l'Ukraine, sous le drapeau de l'Ukraine, nous défendons notre patrie. L'Ukraine est un État multinational multiculaire. Tictok, Kadyrivtsi et Jihad Chechenci-Kadyrivtsi sont des résidents de Tictok. Je pense qu'ils ont reçu plus d'attention qu'ils ne le méritent. Ils ne se soucient pas de qui tuer. Ce sont les gens qui ont grandi sur le sang. Ce sont les gens élevés par la Russie, pas la Tchétchénie.

J'ai communiqué avec les Tchétchènes de la Russie qui le soutiennent. Même avant la guerre. Ce sont des tueurs qui sont absolument indifférents à qui tuer. Voyez ce qu'ils ont fait en Syrie: ce sont des musulmans et aussi tués musulmans. Ces gens sont des traîtres.

Posez-leur une question idéologique: pourquoi vous battez-vous en Ukraine? Ils n'ont pas de réponse à lui, car ils sont sans différence, ils tuent en Afghanistan ou en Ukraine, la chose la plus importante - ils doivent tuer quelqu'un. Sinon, ils reviendront et tueront le leur. Et n'interfèrent pas ici avec la religion islamique qu'ils semblent faire au nom d'Allah. Allah ne vous a pas demandé de tuer la population civile. S'ils disent que c'est du djihad, alors ce n'est pas le cas.

Jihad est si quelqu'un a saisi votre territoire et s'est demandé contre vous. Ensuite, vous pouvez prendre du djihad. Et ce n'est pas nécessaire de tuer, il s'agit de libérer. Mais expliquez où et qui a attaqué en Ukraine? Nous, musulmans, vivons ici en Ukraine et nous ne nous avons pas demandé de nous protéger. Et vous ne devriez pas dire que vous le faites au nom d'Allah - il ne vous a pas demandé de tuer des gens ordinaires.

Ramzan Kadyrov veut être un "homme hollywoodien" pour que tout le monde sache et effrayé. Et quelqu'un d'autre l'utilise. Kadyrov a repris tous ses péchés, l'a supposé - ils disent qu'ils "ont libéré Mariupol". Mais il ne comprenait pas ce que serait le sujet. Dans le génocide, qui a été commis à Mariupol, les Tchétchènes étaient une participation minimale, il y avait d'autres structures privées.

La réhabilitation psychologique est différente, tout le monde perçoit tout ce qui se passe à sa manière. Je n'ai jamais été soldat, je n'étais pas un militaire auparavant, je n'avais pas une telle expérience. Oui, il a déjà travaillé dans le bureau de l'enrôlement militaire, mais en tant que médecin. J'ai immédiatement décidé d'aller à Taroboron parce qu'il ne pouvait pas rester à l'écart. Je suis une personne très sensible. Je prends tout dans mon cœur, je suis très émotif.

Quand nous sommes allés villages, je pouvais me câliner, pleurer avec ces femmes. Et il était vraiment content quand il a vu l'histoire du garçon d'Andriyivka, qui a été recherchée par sa mère. Cela m'a pris quatre mois et je viens de brûler. J'ai réalisé que je ne pouvais pas, c'est très difficile pour moi de vivre. Oui, je suis médecin et mon travail consiste à effectuer une intervention chirurgicale. J'ai tout vu et j'ai fait plusieurs fois.

Mais la seule différence est que dans ces moments, moi, en tant que médecin, aid les gens. Dans la guerre, j'ai vu des mains amputées, des jambes, des têtes, beaucoup de cruauté. Et chaque fois, en le regardant, j'ai imaginé comment ces gens souffraient quand ils ont tout fait. C'est pourquoi à un moment donné, j'ai cherché l'aide d'un psychothérapeute. J'ai besoin de réadaptation pour restaurer mon état.