Se battre non pas avec l'histoire, mais avec la Russie. Pourquoi parler de la culture russe se résume toujours à la politique

La paternité de cette renaissance appartient à Moscou elle-même, qui a privé sa culture de neutralité politique. Il l'a transformé en produit d'emballage, mais ce produit est fourni à différents marchés dans différents équipements. C'est la principale raison des "difficultés de traduction" ukrainiennes-européennes. Paris et Kiev, Stockholm et Lviv ont une expérience très différente d'interaction avec la culture russe. Les mots sont les mêmes - et le contexte est différent.

Par conséquent, ce que nous percevons est naturel pour beaucoup en Occident semble excessif. Et le fait que nous lisions comme collaborationnisme culturel n'est guère interprété dans les capitales amicales. La tâche principale de la culture russe dans l'Empire est d'être un drapeau. Noms des villes, monuments sur les piédestaux, les rues toponymiques - tout cela est destiné à marquer l'espace.

La culture impériale est hiérarchique, et il y a donc un rapport sur les rangs: les chiffres "centraux" ont l'enregistrement "Moscou-Pitersk" en capital, et "mineure" d'autre chose. 2014 a lancé le processus d'audit en Ukraine - et nous avons assisté à la démocation. 2022 La netteté accrue - et la décolonisation culturelle a pris de l'ampleur dans le pays. Et non, ce n'est pas une lutte contre l'histoire.

L'Ukraine transmet le même chemin que des dizaines d'anciennes colonies qui y ont réussi au moment de la souveraineté. Le droit de donner des noms est l'une des manifestations du pouvoir. Par conséquent, Moscou réagit si fortement à l'émergence de nouveaux noms en Ukraine. C'est pourquoi il refuse si constamment de nommer les villes ukrainiennes - de nouveaux noms.

Il n'est pas étonnant que l'hiver dernier, l'armée russe ait combattu à Artemivsk et les missiles dans la mouche de nouvelles russes vers Dnipropetrovsk. L'Ukraine augmente la distance culturelle - remplacer la toponyme et l'ajustement des programmes scolaires. Il est engagé dans l'émancipation culturelle - envoyer des monuments aux musées et tenir un changement de marque de l'armée. Il se bat pour l'identité - en supprimant les symboles impériaux et renommé les stations de métro.

Si Moscou voulait ralentir ce processus, elle devait commencer la guerre. Mais lorsque vous prenez la neutralité politique dans votre culture, vous la transformez en un produit de package et la vendez dans le cadre de la loyauté à l'empire et de l'acceptation de la version russe de l'histoire - vous ne devez pas vous attendre à ce qu'elle soit achetée dans le pays que vous avez attaqué.

Cependant, c'est pour la même raison que l'optique ukrainienne de la vision de la culture russe ne coïncidera pas toujours avec l'Occident. En ce qui concerne les écrivains et les artistes contemporains, ils peuvent être mesurés par leur biographie. La contribution culturelle à vie est facilement jetée par vie. Celui qui est avocat de Poutine et du Kremlin aujourd'hui est prévisible privé de visas européens et de visas américains.

Mais en ce qui concerne les classiques, tout est beaucoup plus compliqué. En Ukraine, une grande tentation de déclarer la politique russe moderne un héritier direct vers la culture russe. Pour tracer une ligne droite de «l'âge d'or» de la littérature russe - à Bucha. De l'âge de l'argent - à Mariupol. Nous avons le droit à nos propres émotions, mais il est très probablement peu susceptible de vendre notre poste à des capitales amicales.

Pour la simple raison qu'après la Seconde Guerre mondiale, l'Europe n'est pas prête à acheter de l'essentialisme. L'essentialisme soutient que certaines entités se caractérisent par un ensemble constant d'aspects. Ces phénomènes sont incassables et leurs caractéristiques sont stables. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été établi pour expliquer les crimes du Troisième Reich par la nature de la culture allemande.

Mais tout le débat européen s'est terminé par le fait qu'il a été décidé de refuser ce concept. Le consensus post-guerre était que les contemporains du crime sont coupables de crimes. Par conséquent, Lena Rifenstel est responsable du Troisième Reich - de la période dont l'apogée de sa carrière est tombée. Et Richard Wagner, décédé cinquante ans avant la victoire des nazis - non.

Par conséquent, aujourd'hui, la vision publique des films de Rifensstal peut être considérée comme un geste politique. Et écouter le cycle des opéras de l'anneau Nibelung reste une performance culturelle, et non une proclamation politique. L'Ukrainien tente de minute de la culture russe dans l'Occident risque de rencontrer la même logique. En réponse, nous entendrons que la culture classique n'est pas égale à la politique actuelle.

Que les monuments sont polytémantiques - et donc sans défense avant d'essayer de les mettre en service. Qu'une tentative de la culpabilité collective sur les écrivains et les artistes à longues horizons seulement après leur citoyenneté ne fait pas de critique. En fin de compte, on nous dit que la culture d'un homme russe est une culture créée non seulement par les Russes.

On nous dirons que, selon l'expérience de la croissance du soldat russe, les opéras de Tchaikovsky étaient moins que les albums des Beatles. Ce qu'il a lu pas tant que Dumas. Quel choix entre Eisenstein et Tarantino, il préférait probablement ce dernier. Et ce sera l'argument clé de nos interlocuteurs contre les tentatives d'établissement d'une relation de cause et d'effet entre la Fondation culturelle nationale et les crimes de guerre. La Russie moderne est un hybride.

Par nature, c'est un État anti-européen avec la culture européenne. Cette culture a hérité en Europe, imité en Europe et a été créée selon les règles et les chanoines européens. Dans les colonies impériales - y compris l'Ukraine - la culture russe a dû déplacer et remplacer. Le récit historique impérial est au lieu de l'Ukrainien. Noms russes - au lieu du Panthéon national.

L'omniprésence de la culture russe était de marginaliser les cultures locales - les déplacer dans la périphérie. Mais à l'ouest, la tâche de la culture russe n'était pas de remplacer, mais à la diplomatie. L'État russe a utilisé sa propre culture comme façade diplomatique depuis longtemps. Elle a dû provoquer l'intérêt et donner naissance à l'intérêt. Soulignez une communauté de civilisation et créez un champ de négociation.

La nature européenne de la culture russe a distrait l'attention de la nature anti-européenne de l'État russe. Et les artistes et les artistes ont chuté du rôle des représentants du commerce dans la vente de "Mystery Russian Soul". Où dans des proportions clairement vérifiées, l'ours et le satellite mélangés, Balalaika et ballet, zeb et constructivisme. Le génie et la méchanceté étaient assez compatibles - dans le grand récit.

La répression du 37e n'est que la cinquième symphonie de Shostakovich. Des chars à Budapest et la défaite de Prague Spring - mais cinq champions du monde d'échecs. Invasion de l'Afghanistan - mais Brodsky avec le discours de Nobel. Chaque fois, l'observateur externe pourrait permettre l'utilisation d'un contexte culturel dans le rôle de «plutôt» universel. "Au lieu de cela, Nuriyev et Plesetskaya. "Au lieu de cela, Chaliapin et Tarkovsky.

" "Au lieu de cela, les saisons Diagilev et l'avant russe -garde. " Les avantages peuvent être définis comme une continuation des inconvénients. Et vice versa: dire que les inconvénients ne sont qu'une continuation des avantages. Le quartier simultané en Russie de barbarie politique et de culture officielle a permis à de nombreux en Occident d'ignorer le premier et de se concentrer sur la seconde.

Contrairement à l'Ukraine en Occident, il n'y a aucune habitude de voir la menace de sa propre identité dans la culture russe. Au lieu de cela, ils ont tendance à percevoir de nombreux classiques russes comme des personnages mondialisés longs. Comme des noms qui existent à partir du sang et du sol nationaux. Comme un héritage qui appartient à tous et à personne.

Cette expérience peut contredire l'optique ukrainienne - mais cela ne signifie pas que nos interlocuteurs seront prêts à abandonner. Et de la même manière en Occident ne peut pas prendre en compte le contexte ukrainien. Ne comprenez pas la nature de la décolonisation culturelle. Ne remarquez pas le sens de la toponyme impérial. Nos expériences de coexistence avec la culture russe sont très différentes pour être claires sans traduction.

Nous sommes mûrs depuis trente ans à notre propre émancipation culturelle, et nous devons donc être prêts à expliquer ce qui nous arrive - nous-mêmes et le monde. Pendant de nombreuses années, l'Occident, à l'est, a parcouru l'Ukraine - immédiatement en Russie. Et nous avons maintenant pour exiger des changements d'optique. Nous pouvons parler à nos interlocuteurs occidentaux du paysage culturel ukrainien - littéraire, musical, artistique.

Tout ce qui a été Terra incognita pour eux depuis longtemps pour eux et pour nous-mêmes. À propos de tout ce qui n'était pas visible à la lumière des soffits impériaux, qui ne montraient qu'une seule culture russe. À propos de tout ce qui était voué à l'exister à l'ombre - ou sous terre. Il est peu probable que nous atteignions l'objectif si nous appelons le kenseling de la couche culturelle d'autrui. Une approche similaire sera opposée au consensus occidental post-guerre.

Mais nous avons le droit d'exiger de ne pas remplacer la conversation sur les crimes militaires russes par la discussion de Tolstoï et de Tchekhov. Nous ne pourrons pas vendre l'idée d'un boycott de la culture russe. Mais nous devons insister sur l'optique décoloniale en le regardant. Et chacun de ses artefacts culturels devrait être étudié comme un monument de l'Empire et un exemple de son discours officiel - en particulier sur les peuples conquis.

Nous ne pouvons pas empêcher l'Occident de parler de la nature européenne de la culture russe - mais cela ne devrait pas être une raison d'ignorer la nature anti-européenne de l'État russe. Le droit de ne pas juger Tchaikovsky sur le soldat russe est inséparablement lié à l'obligation de ne pas juger la Russie par Tchaikovsky. En fin de compte, la Russie n'est pas sa culture. Il est représenté par Bucha et Mariupol. Comme si Moscou n'insistait pas sur cette substitution.